BAI VIET AN CU KIET HA CHO NGUOI XUAT GIA VA TAI GIA.

Những đức hạnh lý tưởng của Đức Phật. Đức Phật là hiện thân của tất các đức hạnh lý tưởng. Ở nơi Ngài ta thấy sự hiện thân của luân lý cao nhất (giới), tập trung sâu xa nhất (thiền định) và trí tuệ thâm sâu (huệ) - những đức tính không ai vượt qua được và không sánh được trong lịch sử loài người. Những đức tính cao cả ghi trong các kinh, những bài thuyết giảng của Đức Phật. Phật Tử trên khắp thế giới tụng niệm và hành trì chín đức hạnh tối thượng ghi trong hệ thức tiếng Pali, trong việc tu tập hàng ngày. Mặc dù Đức Phật có nhiều những đức tính cao thượng khác, ở đây trong hệ thức này, chỉ chín điều được lấy ra. Không phải là không kể đến tại một số trường phái Phật Giáo, các tín đồ đã tiến dẫn một số Đức Phật ám chỉ một số đức tính vĩ đại của Đức Phật. Tuy nhiên dù cách thức giới thiệu Đức Phật ra sao, thực tế tất cả các Đức Phật lịch sử thỉnh thoảng xuất hiện trên thế giới này, đều thấm nhuần những đức hạnh ấy, cùng với sự giác ngộ giống nhau. Cho nên không có sự khác biệt gì phả...

Buddha with 45 years of summer retreat. Under the Bodhi tree (Bodhirukkha), on the full moon day of the month of Vesak in 623 BC, the Bodhisattva Siddhattha became the only and most supremely Enlightened Buddha (Sammāsambuddho) in these three worlds. From the time of his enlightenment until the day when the Buddha passed away Nirvana under the trees of two Sālā trees in the Kusinārā garden of the Malla people, he spent 45 years preaching the Dharma with 45 times settling down in the rainy season to bring to the path to liberation for sentient beings who are predestined to the Dharma. During those 45 years, he did not stay in one place for a long time, it was the custom of the three Buddhas, he often traveled everywhere to help sentient beings, until the rainy season came, he was with the new monks. settled in one place during the three months of the rainy season. And then, When the end of the summer, he again with the monks continued the work of teaching the Dharma to save life. 1. The...

Đức Phật với 45 năm mùa an cư kiết hạ. Dưới cội cây Bồ Đề (Bodhirukkha), vào ngày trăng tròn tháng Vesak năm 623 TCN, đức Bồ Tát Siddhattha đã trở thành một vị Phật Chánh Đẳng Chánh Giác (Sammāsambuddho) duy nhất và tối thượng nhất trong tam giới này. Từ lúc thành đạo cho đến ngày Đức Thế Tôn viên tịch Níp-bàn dưới tàn cây của hai cội long thọ (Sālā) tại vườnKusinārā của người Malla, Ngài đã trải qua 45 năm hoằng pháp với 45 lần an cư mùa mưa để đem đem đến con đường giải thoát cho những chúng sanh nào hữu duyên với Chánh Pháp. Trong suốt 45 năm đó, Ngài không ở suốt nơi nào trong thời gian lâu, đó là thông lệ ba đời chư Phật, Ngài thường du hành khắp nơi để tiếp độ chúng sanh, đến khi mùa mưa đến thì Ngài cùng với chư Tăng mới an cư tại một địa điểm suốt 3 tháng mùa mưa. Rồi sau đó, khi mãn hạ thì Ngài lại cùng với chư Tăng lại tiếp tục công cuộc hoằng pháp độ sinh. 1. Mùa an cư thứ 1: Vào ngày rằm tháng 6, sau khi thành đạo được hai tháng, Đức Phật vận chuyển bán...

KIET HA SECURITY 'THE THOUSANDS OF TRADITION OF BUDDHISM'. After the Buddha's birthday celebration, the Northern Buddhist monks and nuns entered the summer retreat season (Theravada Buddhist monks settled from June 16 to September 16 of the lunar calendar), continuing the tradition of millennial tradition of Buddhism. The three months of the summer residence have a great meaning for both monastic and household goods. It is a time when monks and nuns devote their full time to studying, consolidating their bodies and minds, cultivating Precepts-Concentration-Wisdom, and at the same time, this is also an opportunity for lay Buddhists to develop their minds to cultivate a field of merit through making offerings, outside households, creating favorable conditions for monks and nuns to live and study. Every year, when it comes to the season of seclusion, monks and nuns temporarily put aside busy Buddhist activities such as travelling, preaching, social activities, charity, gatheri...

AN CƯ KIẾT HẠ ” TRUYỀN THỐNG NGÀN ĐỜI CỦA PHẬT GIÁO”. Sau lễ kỷ niệm Đức Phật đản sinh, chư Tăng Ni theo truyền thống Phật giáo Bắc tông bước vào mùa An cư kiết hạ (chư Tăng Phật giáo Nam tông an cư từ 16-6 đến 16-9 âm lịch), nối tiếp truyền thống ngàn đời của Phật giáo. Ba tháng an cư kiết hạ có ý nghĩa rất lớn đối với hàng xuất gia lẫn tại gia. Đó là thời điểm chư Tăng Ni dành trọn thời gian cho việc tu học, thúc liễm thân tâm, trau giồi Giới-Định-Tuệ, đồng thời đây cũng là cơ hội cho hàng Phật tử tại gia phát tâm gieo trồng ruộng phước thông qua việc cúng dường, ngoại hộ, tạo điều kiện thuận lợi cho chư Tăng Ni an cư tu học. Hàng năm đến mùa An cư, chư Tăng Ni tạm gác lại các Phật sự bận rộn như du hóa, hoằng pháp, hoạt động xã hội, từ thiện, vân tập về một trú xứ để chuyên tâm tu học. Trong ba tháng an cư chư Tăng Ni hạn chế mọi tiếp xúc bên ngoài, không bị ngoại duyên chi phối hay làm ảnh hưởng. Những hành giả xuất gia thực hiện phận sự an cư tinh tấn trong việc học pháp, hà...

Let's live the full meaning of the Fourth of July. According to the tradition left by the Buddha and the Patriarchs, every year after three months of the summer retreat, the monks and nuns must conduct the Tu Tu ceremony. The day of performing this ceremony is called the Buddha's Joyful Day, because all disciples have practiced diligently, all shortcomings are repented, and the path has a chance to be accomplished. So let's find out the meaning, preserve and promote that beautiful spirit. Tu Tu is Chinese, translated from Sanskrit Pavarana. Self: is self, Tu: is allowed, let love, also known as Custom - depending on things. Therefore, Tu can be translated as petition, petition. The Tu Tu ceremony is held once a year at a practice ashram, on the last day of the summer retreat and summer. According to the Northern School system, most of them are held on the full moon day of the seventh month, the day when the Buddha rejoices. Day of Amnesty for the Dead. According to some mon...