An cư kiết hạ là gì? Thời tại thế, Đức Phật cùng Tăng đoàn không ở cố định một chỗ, mà đi khắp nơi để hoằng pháp độ sinh, nên ba tháng mùa mưa việc đi lại khó khăn. Vào ba tháng này là mùa côn trùng sinh sôi nảy nở, việc đi lại sẽ dễ dẫm đạp côn trùng, thời tiết khắc nghiệt, đường sá bùn sình lầy lội, ngập nước khó đi, không có nơi trú ngụ khi mưa gió trên đường khất thực, du hóa…. Do đó Đức Phật phải khai phương tiện “Cấm túc an cư”, trong thời gian an cư qua 3 tháng mùa mưa, chư Tăng Ni không được đi đây kia, phải ở một chỗ kiết giới, nỗ lực tu học suốt trong ba tháng hạ, vừa tăng trưởng lòng từ bi, vừa không phạm giới Sát. Trừ những trường hợp đặc biệt như Cha mẹ, Thầy tổ mất, bản thân bị bệnh nặng,… ba tháng an cư kiết hạ Mùa an cư kiết hạ vào tháng mấy? Mùa an cư kiết hạ bắt đầu từ ngày rằm tháng 4 đến ngày rằm tháng 7 hàng năm (ngày 15/4 âm lịch đến ngày 15/7 âm lịch). Ý nghĩa mùa an cư kiết hạ Ba tháng an cư kiết hạ là thời gian để chư Tăng, Ni thúc liễm tu hành, trau dồi tam vô lậu học Giới - Định - Tuệ, tinh tấn tu đạo nghiệp. Trong ba tháng hạ chư Tăng, Ni ở tại tu viện nơi mình đang ở hoặc tập trung tại một tu viện khác để an cư, đây là cơ hội trao đổi kinh nghiệm tu tập, học hỏi giáo lý thâm sâu của Phật, trau dồi giới đức, cố gắng tu thật tinh tấn, luôn luôn tỉnh giác, nhờ công đức đó mà trí tuệ tăng trưởng. nhằm thành tựu đạo quả giải thoát, làm nơi nương tựa cho đời, nâng cao năng lực hoằng hóa, rộng mở con đường lợi sinh. Đầy đủ giác ngộ, từ bi và giải thoát mới xứng đáng là đệ tử chân chính của Phật. Cúng dường an cư kiết hạ đúng pháp Hàng Phật tử tại gia dựa trên tinh thần hộ trì Tam bảo, học tập Phật pháp để tiến tu và vun trồng công đức, phước báo làm nền tảng cho an lạc hạnh phúc đời này và đời sau, là trách nhiệm mạng mạch đối với Tam Bảo phải hết lòng trợ duyên, tạo điều kiện thuận để chư Tăng, chư Ni yên tâm tập trung cho việc tu tập của mình. Kẻ góp công, người góp của, tùy theo khả năng hiện có của mình mà cúng dường, điều này là dịp tốt để hàng Phật tử gieo trồng ruộng phước thông qua việc cúng dường, quy hướng về Tam Bảo, đây là bổn phận của hàng Phật tử, hộ trì Chánh Pháp. cúng dường Phật đúng pháp Ngày tự tứ cũng chính là ngày xá tội vong nhân, do đó với công đức cúng dường mùa an cư kiết hạ này tất cả mọi người hồi hướng công đức cho cha mẹ đã quá vãng, hương linh cửu huyền thất tổ, oan gia trái chủ, nương theo công đức này được siêu sanh, sinh về cõi lành. Đồng thời cầu cho cha mẹ, thân bằng quyến thuộc còn tại thế được sống an vui trong chánh pháp, lòng tin nhân quả càng sâu, tâm từ đối với chúng sanh ngày càng được tăng trưởng. chúng tăng tự tứ Là Phật tử, chúng ta hãy luôn ghi nhớ lời Phật dạy để hằng ngày tu niệm, tinh tấn tu hành, luôn hộ trì Tam Bảo để Chánh Pháp mãi còn lưu danh. Đó là nhiệm vụ của toàn thể Phật tử tại gia, là tư lương cho bản thân mình trên con đường giải thoát giác ngộ.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.PHAT GIAO CHUYEN PHAP LUAN.KIM LIEN.TINH THAT.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.13/5/2022.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

An cư kiết hạ là gì? Ý nghĩa của An cư kiết hạ An cư kiết hạ có ý nghĩa rất lớn đối với hàng xuất gia lẫn tại gia. Đó là thời điểm chư Tăng Ni dành trọn thời gian cho việc tu học, thúc liễm thân tâm, trau giồi Giới-Định-Tuệ,là cơ hội cho hàng Phật tử tại gia phát tâm gieo trồng ruộng phước thông qua việc cúng dường. Duyên khởi pháp An cư kiết hạ Theo Đại Phẩm Luật Tạng, trong những năm đầu thiết lập Tăng đoàn (saṅgha) đức Phật chưa chế pháp an cư, thế rồi khi mùa mưa đến cây cối mọc lên kéo theo sự sinh sôi nảy nở của vô số côn trùng. Một số đạo sỹ các giáo phái khác họ cũng có quy định an trú trong mùa mưa để tránh giẫm đạp làm tổ̉n hại sinh mạng; thế nhưng chư tăng đệ tử Phật vẫn tiếp tục du hành trong ba tháng mùa mưa. Sự việc này đã khiến dân chúng và các giáo phái ngoại đạo kịch liệt chỉ trích: “Làm thế nào có thể những Sa-môn, con trai của dòng họ Thích Ca đi về trong mùa đông, mùa hè và cả trong mùa mưa, họ c...
Read more
RETREAT SECURITY. When the Buddha was still in the world, he set a precept for monks and nuns that every year they had to settle down in the summer in the rainy season [1]. Because of the rainy season in India, insects proliferate a lot, but when the monks go for alms, they will trample them, killing many small living beings, hurting the compassion of the Buddhas. As a result, monks and nuns are not allowed to travel outside, but must stay in one place for three months to make efforts to practice meditation, cultivate precepts of concentration, and live together in pure harmony. However, if there is an urgent and necessary matter, they are only allowed to leave the residence for no more than seven days [2], and then have to return to continue living. That is the origin of the "Retreat in Kiet Ha". Comparing the Indian calendar and the Chinese calendar, that time starts from the full moon day, the 16th day of the sixth lunar month, until the 15th day of the 9th lunar month. Th...
Read more
BUDDHA AND HIS MESSAGE. The method of liberation is considered to be a characteristic of Buddhism that is very different from that of other religions. While religions such as Christianity, Hinduism, Islam, Zoroastrianism and Judaism advocate that: "Return to God and pray, devote yourself completely to Him, unite with Him." . Their moral foundation is based on the concept of God, they believe that if people cannot believe in God, they will not be able to lead a right and useful life. We know that thousands of followers of these religions have truly lived pure and holy lives. However, the strange thing is that that holy, selfless, pure life is also lived by thousands of Buddha's children.while He never asked them to worship any god as the first step towards their liberation. The Buddha taught people to rely on themselves, not to rely on any external savior. Nor did he ever promote himself as a mediator between us and our ultimate deliverance. However, He can tell us what to...
Read more